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贵州少数民族的穿衣哲学
发布时间:2018-11-22

在中国的服饰文化中,汉服基本上已经远离了日常生活。满蒙的旗服变成了旗袍深受女性的喜爱。少数民族的服饰反而得以保留下来,在生活中随处可见。

我国服饰技艺有着悠久历史《汉书•地理志》曰“越地多产布”;《北史•僚传》记载魏晋僚民已“能为细布,色至鲜净”;贵州是一个苗、侗、布依、水、瑶、仡佬等,多民族聚居的省份。各少数民族都有着独具特色、技艺精湛的服饰工艺,至今仍在传承与发展,成为族群节日庆典人生礼仪、宗教祭祀等活动中特有的文化符号,充分彰显了他们的聪明才智与审美情趣。




侗族支系里,榕江古州的车江千宝侗寨女装以修身的白色为主,榕江乐里七十二侗寨以奢华的雍容华贵为主,黎平与从江则以蜡染的靓色为主。




人生在世,吃穿与住行样样都是大学问,尤其穿着,非但大学问,更是一种大哲学,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴(宋•柳永)”。

生于上海滩的著名女作家张爱玲曾经说:“对于不会说话的人,衣服就是一种语言,随身携带的是袖珍戏剧。”不管是能言善辩的演讲者,还是不能发声的聋哑人,有时某些服饰就是一出戏剧。



苗族百鸟衣(榕江县,1980年代)


服装古称“上衣下裳”,它既作为人类文明与进步的象征,也是一个国家、民族文化艺术的重要组成部分,对一个民族而言,服装随着民族文化延续发展而得以不断发展,它不仅具体反映了人们的生活方式、生活水平,还形象体现了人们的思想意识、审美理念变化和升华。



苗族缠枝花挑花女上衣(盘州市,1950年代)


贵州堪称“服饰大省”,据不完全统计,全省少数民族服饰约有200种以上基础款式,不同民族有不同的服饰,同一民族也按支系之分,各具独特的服饰文化传统,其中数苗族服饰最复杂,境内分布着100多个穿着不同服饰的支系,服饰上显见的区别是不同民族、不同支系自我认同及区分的主要方式之一,秀美纹样、雍容服饰深处,乱花渐欲迷人眼,贵州民族服饰的多样性超乎人们想象,其所内涵的文化特质更令人叹为观止,每一套服饰、每一张绣片无一不是少数民族妇女智慧的结晶,每一种银饰、每一件背扇,无不充分展示了少数民族深厚的文化魅力、独特的艺术素养。



六枝苗族蜡染挑花贯首服(1940年代)


在这个“文化千岛”、山地公园省的贵州,还隐藏着多少穿衣的学问。2014年11月,贵州侗族服饰、布依族服饰同时被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。在贵州少数民族,穿衣都是一种哲学和文化。


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