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大山深处的歪梳苗家
发布时间:2019-06-17


化屋苗寨着落于黔西县新仁乡的东南面与池河大峡谷之间。处于鸭甸河、六圭河交汇处。濒临黔西、织金、清镇三县市交界的三岔河,属“鸡鸣三县”之地。这里依山傍水,景观壮丽。该村居住着苗、彝、汉三个民族,其中苗族人口约占全村人口的95%,是贵州省最具代表的苗寨之一。




苗族何时迁入化屋,无史籍记载。据当地歪梳苗杨氏老人介绍,他们的祖先是在清朝中下期由湘西迁入化屋基的,既在石达开之前吴三桂之后,当时是以男宾为代表的十户人在这里落户。苗族世代以打猎为生,当他们来到化屋基时,看到的是草林茂密的大峡谷便不敢前进,只能放猎狗前去赶山,猎狗回来后,发现它的身上有许多的粘子,以他们打猎的经验来看,他们认为有粘子的地方就一定有肥沃的土地,有耕种的价值,一路逃亡的他们本就想找个地方定居,便在此定居了下来。




歪梳苗偏爱百褶裙,是因为百褶裙方便她们活动,也比较适应高山爬坡下坎的环境。歪梳苗裙装的搭配可以根据个人的喜好和家庭经济情况所能提供的材料做出不同的样式,但外形大致是一样的。上衣与下裙互相呼应,外系有一条蜡染的围裙,但蜡染的围裙在今天已经丧失了它本身的功能,只起到了装饰的作用。


服饰的主要制作工艺:

挑花:挑花是将花的图案画在布上,根据布的用途配画需要的花纹,再根据花草茎、叶、花穿的颜色及浓淡程度选配花线绣之而成。

刺绣:刺绣是将纸剪成所需花纹图案粘在布上或者用马尾镶嵌在里面,再根据花纹颜色及浓淡选配花线绣之而成,绣时要将花纹纸包压完,不能露出。

蜡染:蜡染是将蜡融化,用画夹蘸蜡画在白布上,将布放入染好后。捞出放在水中将蜡煮化,去蜡后就成蓝底白花布或青底白花布了。




歪梳苗服饰的图案与苗族服饰最初的图案是基本相似的,但由于居住环境的变化,某些细微之处也发生了变化。如苗族服饰中那些过于凶猛的虎、熊等动物,由于化屋歪梳苗的人们所处的环境相对较为宁静,已没有了那些凶猛动物的出没,所以这些他们不常见也与他们的崇拜或历史无关的动物也就相继消失掉了。

化屋歪梳苗服饰图案的题材大体分为动物、植物、日常生活用品及劳动生产用具、自然环境或自然现象、几何图案等五大类。化屋歪梳苗的服饰图案是多种多样的,即有大气磅礴的山川河流也有小巧灵动的花鸟鱼虫,还有凝聚她们智慧与创造的几何图案。




歪梳苗女子服饰几乎都是用不同的几何纹样绣成的,虽然有動植物图案,但动植物图案起到的也只是穿插其中,起到点缀的作用。最主要的主题图案还是几何纹,这些抽象的几何纹样凝聚了她们的智慧与审美,同时也诉说着苗族人民曲折的历史以及对生命的崇敬之情。

歪梳苗对螺旋纹有着深深的记忆与崇敬,除了服饰上之外,生活中螺旋纹及其变体纹样都是非常常见的图案。如歪梳苗女子的头饰都可以看到螺旋纹的影子。用在歪梳苗服饰中的螺旋纹,有蜡染的,也有刺绣的,它大多是排列组合在一起,然后向内卷两个圈左右。螺旋纹在歪梳苗服饰中主要用在上衣的衣袖,肩,前襟等地方。




歪梳苗的服饰图案中,就包含了这样的内容:曲折的纹理,代表着民族迁徙历史;花草树木,表达了对自然界的崇拜;各式各样的几何符号,是苗族科学文化发展的标识;特定的图腾,又代表着民族的信仰和传说等等。


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