您好!欢迎来到丝绸大家!
您当前的位置: 首页 >丝想家 >正文
壮族采茶戏服饰
发布时间:2019-10-31


壮族采茶戏是桂南采茶戏流传到壮族聚居地后,与壮族文化相互碰撞而形成的颇具民族特色的戏剧。桂南采茶戏属于汉文化的戏种,而壮族采茶戏的语言、服饰是壮族民族文化,但表演形式受到桂南采茶戏的影响,它已成为壮族民族文化的一部分。




在全球化语境下,壮族采茶戏的传承与发展面临一系列的挑战。首先,经济的发展导致采茶戏的文化失重;其次,传承人的缺乏导致采茶戏的技艺难以延续;最后,在多元化的娱乐市场冲击下,使得具有乡土气息的草根艺术采茶戏难以传播。

因此,对壮族采茶戏进行系统化研究与整理显得尤其重要。戏剧服饰是戏剧艺术的重要构成要素之一,它是区分剧种的重要标志。同时,戏剧服饰往往能给观众带来巨大的视觉冲击力,给人们留下无限的遐想。




壮族采茶戏是壮族茶农自娱自乐发展起来的民间戏剧,其表演时的妆容和服饰都比较朴素、干练,远不及京剧、越剧的精致与华丽。

壮族采茶戏演员由茶公(生)、茶娘(旦)、丑(酒鬼、财主)等为主,壮锦纹样花边做装饰点缀。

茶公上衣的款式特点是:对襟、立领、贴兜、连身袖。由领子、袖子、衣身、贴兜、一字盘扣5部分组合而成。


茶公裤子的款式特点是:高腰、缅裆、无门襟、直筒,由腰头、腰带、裤身、壮锦花边4部分组成。

在制作裤子腰头时,首先将腰头面料进行对折形成双层面料,一面做腰头面,一面做腰头贴边,这种做法既节省工时,也增加腰头牢固度,在唱采茶戏时经常做表演动作,更需要结实的裤子。

茶公背心的款式特点是:无领、无袖、无盘扣、对襟、壮锦花边装饰,有左右衣身片和贴边的壮锦面料两部分组成。


背心因无领、无袖、无盘扣致使其制作工艺比较简单。背心确实是整套服饰里最“花哨”的一件,为了追求舞台上的视觉效果,在背心的领口、袖口、门襟和下摆处添加大量色彩鲜艳的壮锦花边面料。尽管从背心的结构与制作工艺上来看比较简单,但是为了烘托舞台表演氛围,背心是贯穿整套服饰的点睛之笔。


茶公裹头巾款式特点:包裹发际线以上、头巾前交叉、头巾中间壮锦花边装饰,裹头巾的面料是由一块长方形的面料和壮锦花边2部分组成。

同样为了舞台的视觉效果,再将壮锦花边面料折叠在裹头巾的中间部位,视觉效果明显。壮锦花边装饰的裹头巾与背心、裤子形成层叠的视觉效果,将原本质朴的服饰变得更加赏心悦目。


壮族的民族文化是文明演化而成的,它反映了壮族民族的特质与风貌,集中表现了壮族历史上的各种思想与观念,并影响着壮族人们的思想意识与行为特征。




壮族服饰上的精美壮锦纹样图案是宗教信仰的传统意识表征,这些图案反映了壮族民族的宗教信仰,集中表现了对自然、图腾及生殖的崇拜等,如蛙、鸟、花、凤、太阳、水等都体现在壮锦纹样图案中,他们认为这些图案可以得到上天的保佑,将图案崇拜融入到壮锦纹样中,再将壮锦纹样与服饰完美结合,从中可以领悟出壮族的宗教文化对其服饰的影响,传达了壮族民族的深层次文化心理与情感体验。




古典艺术往往给人产生一种强烈的艺术感染力。壮族采茶戏的服饰形制是壮族人民在长期的历史发展中,经历了数千年的岁月积淀,并传承了中华服饰文化的精髓。

例如,服饰中的平面裁剪结构、盘扣、立领等形制。在色彩上,面料的色彩黑而不沉闷,壮锦的色彩亮而不绚,凸显稳重与素雅;在壮锦面料的编织技法上讲究细致而工整,壮锦也是我国的“四大名锦”之一,传达出古朴素雅之美。




壮族采茶戏体现了汉族与壮族民族文化的碰撞,具有独特的戏剧形态、意蕴丰富的文化内涵。从壮族先民的生态环境、生产方式、民族文化、民族交融等方面阐述所形成的具有地域特色的服饰,以及服饰所表达的艺术特征。

通过对壮族采茶戏服饰文化的探析,能够让更多的人来关注少数民族的戏剧文化,将有利于传承、保护和发展这一特色的非物质文化遗产。


图文源于网络

如有侵权请及时联系我们


版权所有 ©2016 杭州澳丝凯网络科技有限公司 浙ICP备11033047号