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八仙过海,各显神通
发布时间:2019-11-11


中国织绣文化源远流长,让人叹为观止。透过各种形式纷繁、内涵丰富的图案纹样,我们可以找到它的核心,就是隐含在其中的中华文化元素。



清代八仙庆寿纹缂丝


八仙过海,是在中国民间流传最广的神话传说之一。在丝织品上绣织这些神仙形象,即表示了对神仙的信仰崇拜,同时还反应了人们对延年益寿 、吉祥如意以及美好生活的向往。

八仙故事早在唐代已在民间流传,八仙是民间流传甚广的道教中的八位神仙,宋金时期的砖雕石刻上也常见他们的身影,不过所指八位仙人姓名尚不固定。




直至明吴元泰《八仙出处东游记传》将八仙确定为汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。这八位仙人均为凡人得道,个性和百姓比较接近,分别代表着现实生活中男女老幼富贵贫贱八类人物。他们居住在蓬莱仙岛,惩恶扬善,济世扶贫,功德无量,深受人们敬仰。



清晚期寿星八仙贺寿幛


相传每年农历三月初三,八位仙人都会共赴瑶池,为西王母庆寿,这八位仙人过海时都不用船舟,各怀法术。八仙庆寿是民间织绣中常见的装饰题材,画面中的八仙从四面八方汇聚瑶台,各执法器,虔诚地等待西王母的降临。

有些作品的上端,还织绣西王母骑凤从云端飘然而下参加盛会;也有些作品不出现西王母,改为寿星骑鹤,与八仙一起共庆西王母生日。这类作品多用作祝寿的寿幛寿屏。

此外常见的还有“八仙过海”、“八仙仰寿”等,八仙题材流行于明嘉靖以后,一直风行到民国时期,寓意健康长寿、吉祥美好。



19世纪八仙刺绣挂幅


八仙的形象可以通过他们手持的法物辨认,如手执宝扇者为汉钟离;打渔鼓者为张果老;握宝剑者为吕洞宾;背葫芦者为铁拐李;提花篮者为韩湘子;持阴阳板者为曹国舅;吹笛萧者为蓝采和;托莲花者为何仙姑。



清晚期红地八仙缂丝挂屏


道教八宝纹是由八仙派生出来的一种宗教纹样,是以八仙手持的八种器物作为道教八宝的符号,分别是渔鼓、宝剑、花篮、荷花、葫芦、扇子、阴阳板、笛箫。因为直接采用神仙所持器物,并未出现八仙本身,故称“暗八仙”。传统图案常用暗八仙寓示吉庆吉祥、福乐长寿。暗八仙的纹样清代最为流行。(完)


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