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衣锦环绣,千年的美好追求
发布时间:2019-12-25


蚕一生由卵而虫,由虫而蛹,由蛹而蛾的蜕变过程,使古人觉得它有起死回生的神力。

因此,古代墓葬中渴望借助蚕的这种不断蜕变的生命形式而获得自身生命的复生和延续,无怪乎将随葬用的人畜模型也称作与蛹同音的俑,被人们赋予蚕一样的生命和灵魂。




而丝绸之丝来自于蚕,古时候讲究“羽化升仙”,所以先民们认为用丝绸“敬鬼神”是对鬼神的崇敬。

所以,早些时候丝绸并不是应用于服饰,而是用于“敬鬼神”,即各种丧葬和祭祀。据说在商代,先民对自然界“鬼神”十分敬畏,经常举办各种各样的祭拜仪式,使得对丝绸的需求迅速增加,这直接推动了丝绸织造业的发展。




丝绸真正应用到服饰上是在文明灿烂的春秋战国、列国争霸时期,最初流行在王公贵族间。春秋战国时期,忧患意识很强,各国大力发展农桑以求富国强民,甚至作为评判百官业绩的指标之一,这使得丝绸的产量和质量均大幅度提高。自此,绫罗绸缎成为王公贵族、达官贵人特有的衣服材料。




同时春秋战国时期,周礼文化兴起,作为上等织品的丝绸也成为“分尊卑、别贵贱”的礼制工具之一。按照代代传承的舆服制度,穿戴丝绸都是一种显赫的特权。郑谷在《锦》诗中称:“布素豪家定不看,若无衣彩入时难”,当时人际交往时非常注重服饰,甚至达到重衣不重人的地步。

在中国古代士、农、工、商的“四民”结构中,虽然商人最有钱,但却不可以穿丝绸衣物。这种禁令在秦汉时就很严厉,直到明朝初年,即使农民都可以穿绸纱,商人仍不被准许。

到了宋代,文化昌盛,艺术繁荣,手工业发达,海外贸易兴旺,这些为丝绸技术和文化的发展提供了新的平台。宋代丝绸有着精致清秀的品格,纹样中植物花卉题材成为趋势,尤其是丝绸工艺与书画艺术的结合,发展出赏玩类的丝绸产品。




宋代文化内敛、淡雅、婉约、细腻,致使丝绸艺术也惟务洁净,清秀简朴,且众多作品与名人大家的绘画作品相结合彰显出浓郁的文人雅士之风,宋代丝绸装饰以花卉植物纹样居多,缂丝艺术更是以惟妙惟肖的复制经典书画艺术为时尚。

一条蚕,一根丝,

丝绸从祭祀到应用服饰,

从工艺品到寻常百姓家,

经历了漫长的过程,

让中国这一古老的文化绵延至今,

让锦绣两字已成为美好事物的象征,

承载着人们对美好生活的追求。




衣锦环绣,

这种美好追求已经走过了几千年,

而且至今依然继续。

丝绸更是以丰富多彩的形式出现在我们的生活中,

餐垫、笔记本、茶垫、丝绸书……

丝绸的运用的越来越广泛,

更是影响到了我们生活的方方面面,

承载着我们对品质生活的追求。


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